Jesus de Nazareth est Le homme d’hospitalite, aux 2 sens d’un force

27 de novembro de 2021

Jesus de Nazareth est Le homme d’hospitalite, aux 2 sens d’un force

Jesus n’a cesse pour demander ainsi que obtenir l’hospitalite.

  • Genevieve Comeau, theologienne et professeur du Centre Sevres ,
  • Votre 30/11/2010 pour 12 26
  • Modifie Votre 28/04/2016 a 16 20

Lecture en 3 min.

Jesus, votre homme d’hospitalite

L’image que vos Evangiles donnent pour Jesus de Nazareth est celle de nous en chemin. De route i propos des chemins pour Galilee, Afin de annoncer sa belle de ce Royaume, s’arretant li et la, du gre de l’hospitalite recue. Ce ministere est 1 ministere itinerant. Ceux , lequel deviennent l’ensemble de ses disciples Notre suivent physiquement et font part de le entourage itinerant. Jesus avait alors Plusieurs adeptes , lequel restaient au sein de leurs maisons , ainsi, Votre soutenaient du fournissant nourriture et hebergement c’est la situation Plusieurs vraiment hospitalieres Marthe et Marie , et de ce bien-aime Lazare. Jesus n’a donc cesse de demander et de obtenir l’hospitalite , ainsi, apres une resurrection il est apparu tel mon voyageur inconnu a toutes les deux disciples qui s’en allaient par Emmaus ; Voila i l’instant ou ils l’invitent pour squatter avec Grace a eux a l’auberge et ou Cela partage Un pain, qu’ils Notre reconnaissent dans le convive qu’ils avaient invite.

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L’etranger, une figure consequente

Votre voyageur inconnu, l’etranger qui doit venir nous visiter et qu’on ne reconnait nullement, reste de figure consequente au Nouveau Testament. On va pouvoir affirmer a sa parabole d’un jugement soir en Matthieu 25 je eu faim et nous m’avez fourni a manger, je eu soif et vous m’avez fourni a boire, j’etais Le etranger et nous m’avez accueilli, nu et vous m’avez vetu, malade et vous m’avez visite, prisonnier et nous etes venu me voir. Ou du contraire y’a eu faim et vous ne m’avez nullement donne a manger Notre surprise est sa aussi pour part et d’autre Seigneur, quand nous est-il arrive pour te visionner affame et de te nourrir ? ou au contraire Seigneur, quand nous est-il arrive pour te constater affame ou assoiffe, etranger ou nu, malade ou prisonnier , ainsi, pour ne te point secourir ? Le gamin de l’homme se cache au sein d’ ces rencontres l’ensemble de simples, reussies ou nullement ; l’incognito n’est leve qu’a votre fin du monde. Au sein d’ toutes les passages evangeliques, Cela reste celui qui doit venir tel Le voleur au sein de votre nuit ; et Notre prologue pour Jean nous evoque Il est venu chez vos siens , et vos siens ne l’ont gu accueilli. Toutefois tout le monde ceux qui l’ont accueilli, Cela a donne avoir la possibilite de de devenir bambins de Dieu. (Jean 1, 11-12).

Celui , lequel fonctionnel l’hospitalite

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Jesus de Nazareth est alors celui qui pratique l’hospitalite, celui qui accueille. Cet homme fera excellent accueil aux pecheurs et mange avec Grace a eux !, protestent plusieurs du debut d’un chap.15 de Luc. Pourquoi mangez-vous et buvez-vous au milieu des pecheurs et les publicains ? reste la question indignee adressee a Jesus et l’ensemble de ses disciples, au cours pour l’appel de Levi via Jesus. L’hospitalite que pratique Jesus de Nazareth consiste a accueillir pour maniere inconditionnelle ceux , lequel se presentent a lui, malades, bien-portants, prostituees et publicains, puis scribes et chefs pour synagogues. Voila un accueil sans discrimination. Jesus ne definit Manque a priori Notre champ des relations.

Celui , lequel renvoie tous pour l’ensemble de ses ressources interieures

Mon autre aspect pour son hospitalite est que celui-ci n’embrigade Manque ceux qui viennent a lui. De nombreux malades, pour paralytiques, d’aveugles, de dames hemorroisses, repartent chez lui apres l’avoir rencontre ; ils vont leur chemin. Ils ne deviennent jamais necessairement les disciples. Jesus cree 1 espace de liberte autour pour lui. Y ne se met nullement lui-meme c’est parti , ainsi, ne cherche pas pour exercer de pression ni de seduction. Aux gens gueries, y ne devoile Manque Je t’ai gueri, mais Ta foi t’a gueri, renvoyant l’individu pour les propres ressources interieures et votre laissant aller le chemin. De revanche, il va exigeant afin d’effectuer Notre verite Cela veux pour connaitre la femme , lequel l’a caresse au sein d’ l’afflux de gens, Cela evoque a la femme adultere Va, desormais ne peche plus (Jean 8,11) , et au sein des controverses avec Grace a ses opposants Cela va jusqu’au bout de ce que celui-ci a a dire. Maintenant tout le monde, Cela semble parait Posseder tout des heures pour chacun aussi qu’il est en route avec Grace a Jaire concernant sauver une sympathique nana , lequel reste pour toute extremite, il te prend le temps de s’arreter aupres une femme hemorroisse.

L’accueil de l’hote

Enfin, y commode l’hospitalite de la nouvelle maniere bien Votre soir pour Ce soir repas, selon Jean 13, il lave tous les pieds des disciples, refaisant votre geste d’accueil qu’avait fait Abraham au chene de Mambre. Sachant que Ce Pere lui avait tout donnes entre leurs mains et qu’il avait l’air venu de Dieu et que celui-ci s’en allait par Dieu, y se leve de table, depose l’ensemble de ses vetements et prenant votre linge y s’en ceignit. Enfin ils y met pour l’eau dans 1 bassin et y commenca pour laver les pieds Plusieurs disciples et pour vos essuyer avec Grace a Votre linge dont il avait l’air ceint (Jean 13,3-5). Geste d’accueil de l’hote, qui suppose beaucoup d’humilite ainsi que simplicite. On met souvent de valeur sa dimension sites de rencontres musulmanes pour service de votre geste , et Voila bon. Cela dit, Voila d’abord un geste d’accueil et d’hospitalite. Peut-etre peut-on re re que le Christ accueille et heberge l’ensemble de ses en Lui. Au sein de lEvangile de Jean, ce recit de ce lavement quelques pieds est l’equivalent de l’institution pour l’Eucharistie en Evangiles synoptiques. L’Eucharistie, Voila accueillir du soi la vie de ce Christ, etre nourri de sa propre vie , et etre incorpore au Christ double mouvement, Correctement rendu avec St Augustin dans Le de l’ensemble de ses sermons a toutes les nouveaux baptises (272, pour le jour d’une Pentecote) Si Alors tu souhaite comprendre la peau de ce Christ, ecoute l’apotre , lequel evoque aux croyants ‘Vous etes la peau du Christ et les membres’ (I Co 12,27). C’est la mystere , lequel repose dans votre table de ce Seigneur, c’est la mystere que vous recevez. a que vous etes, nous repondez ‘amen’ , et par ce reponse vous le ratifiez. Tu entends ‘le corps d’un Christ’ et tu reponds ‘amen’. Sois membre de ce Christ Afin de qu’authentique soit ton ‘amen’. Via Votre lavement des pieds, Votre Christ accueille les amis et leur fait partager sa vie.

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